Топонимические легенды

В Курчумском районе Восточно-Казахстанской области есть протянувшаяся на много километров горная гряда «Аулие тау». У самого начала гор круглый год звенит несмолкающий, холодный родник. Вокруг нет других источников воды. Удивительно то, что прозрачная родниковая вода, пробив себе дорогу сквозь чистейший серебристый песок, исчезает в нескольких шагах от родника. Зимой родник не иссякает, бьет ровной струей, журча подобно нежной мелодии. Старики говорят, что в давние времена люди приходили к роднику чтобы исцелиться от болезни, женщины, мечтавшие стать матерью, ночевали здесь, проводя время в молитвах. Люди привязывают белые лоскутки ткани на ветки кустарников, окружающих родник, оставляют здесь монеты. Причину того, почему этот родник называют «Аулиебастау»27, старики объясняют тем, что люди, искренно верящие в чудо, искупавшись в целебной воде, исцелялись. В этих краях побывал один из святых предков, поэтому и горы и родник почитаются народом.

На вопрос о том, почему сейчас так называется село Асусай, сельские старцы отвечают так: «Раньше на его месте находился большой овраг. В те времена, когда в стране случилось страшное бедствие, казахи бежали в сторону Китая, спасая собственные души. Поэтому это село стало называться «Асусай»26, что в переводе означает «Перевал через овраг».

Такое необычное название села связано со следующим событием: в старину у одного бая была единственная дочь. Во время кочевки аула бая с зимовки на джайлау, дочь бая внезапно заболела и умерла в дороге. В жаркий день, следуя по дальней дороге, невозможно было добраться до могил, чтобы похоронить умершую. По завету бая тело дочери похоронили в одном месте на пути следования. С тех пор это место называется «Аманат» 25 («Завет»).

Юноша из рода Тогас21, что летовал на джайлау Сарыолен20 в Тарбагатае19, взял в жены Сайлаужамал из рода Есенгелды22 с берегов реки Еспе23. Сайлаужамал достигла возраста 25 лет и не было у нее детей. Печалило это молодую женщину и родителей мужа. Золовки судачили за ее спиной. Тяжело было это вынести Сайлаужамал, а ведь была она рачительной хозяйкой, нрав у нее был гордый. Решила как то повидаться со своими родными и попросила разрешение у свекра и свекрови отпустить ее домой. Выбрав лучшего скакуна и взяв в спутники младшего брата мужа Сайлаужамал обратилась к мужу и золовкам: －Даст Бог, уйдя вдвоем, вернемся втроем. Собравшиеся на проводы люди удивились этим загадочным словам и пожелали ей доброго пути. Приезд невестки к своим родным был большим праздником в те времена. Несколько дней аул праздновал это событие. Но никто не решался спросить молодую женщину: почему она приехала одна. Никто не хотел обидеть благородную и умную женщину. В один из дней решила Сайлаужамал просить разрешения родителей и аксакалов24 чтобы вернуться в дом мужа. Благодарные за то, что дочь проявила уважение посетив их, родные спросили, что она хочет получить в подарок. По казахскому обычаю девушка выданная замуж в другой аул может попросить у своих родных любой подарок. А родные должны исполнить ее желание. Тогда Сайлаужамал ответила: － Если вы готовы исполнить мое желание, то я скажу... Бог создал дочь для того, чтобы она покинула родной дом и стала кому-то невесткой. Но я всегда помнила, что я ваша дочь и никогда не позорила вас. Меня уважали родные мужа, но в народе говорят, что “Лучше быть козой, имеющей козленка, чем бездетной женщиной”. Горько мне от того, что нет у меня детей. Скажу вам, что я хотела бы получить». Услышавший это аксакал ответил ей: － Проси, что пожелаешь. Ничего не пожалеем. –Тогда скажу вам. Мне не нужно богатства. Сожалею о том, что не могу подарить ребенка своему мужу. Прошу вас свою млдашую родственницу, красавицу Бакан. Пусть будет она младшей женой моего мужа Калыма. Тогда отец промолвил: － Если Сайлау просит Бакан, я отдаю ее. Знаю, что Сайлау не даст сестру в обиду. Люди с радостью встретили это решение. Сайлаужамал обняла Бакан, поцеловала и вот что сказала людям: － О! Добрые люди! Поступаю так как никто не поступал. Такова воля Бога. Если хотите, чтобы моя честь и авторитет раз и навсегда возросли, на этот раз я заберу с собой сестру”. Люди в ауле мужа были рады приезду невестки. «Уйдя вдвоем, вернусь втроем» - невестка выполнила обещанное. С почестями встретили ее люди. Богатую свадьбу справили они выдав сестру Бакан за Калыма. Две жены, два аула – «Аул Сайлаужамал», «Аул Ак Бакан» так их называли. Через год Бакан родила ребенка. Люди были рады этому. С тех пор аул так и называется «Акбакан».

Казахские батыры15 долго преследовали калмыкского батыра по имени Канка и никак не могли поймать его. Однажды они окружили его в овраге, где он готовил для себя еду. Калмыкского батыра связали, а его бычка16 повели на поводу. На том месте, где захватили батыра, в овраге осталась его секира17. Поэтому этот овраг с тех пор называется «Овраг Айбалта»18 － «Овраг, где нашли секиру».

У Аблай хана9 торговцы попросили дорогу до Алматы10 и Аягуза11. Хан Аблай не желая, чтобы они проходили через Сарыарку12, разрешил им путь через Иманкус, вдоль Иртыша3 и до Семея13. Поэтому в настоящее время поперечная длинная дорога на левом побережьи Иртыша носит название «Путь Аблая»14.

Давным-давно когда на земле каждый день светило солнце и было тепло, жили в этих краях Уласты и Алкабек. Уласты была необыкновенно красива. Люди дивились ее плавной походке. Там, где она проходила,трава оставалась нетронутой. Алкабек же был сильный и смелый юноша. Никто не видел чтобы Алкабек любовался девушками. Однажды юноша и девушка повстречали друг друга на цветущем лугу. Статный и видный юноша понравился Уласты. Но девушка не привлекала Алкабека. Уласты долго скрывала свои чувства. Наступила весна, природа пробуждалась, расцвели цветы в долинах и сердце девушки не выдержало. Скрываясь от посторонних глаз она направилась на джайлау, где Алкабек пас отару. Охваченная любовью девушка протянула юноше алый цветок. Юноша не принял дар, и подозвав собак беззаботно пошел за отарой. Девушка растерянно смотрела ему вслед, но он не оглянулся. Потерявшая надежду девушка в отчаянии взмахнула руками и приняв облик птицы улетела в небо, а не ответивший на ее любовь Алкабек5 превратился в холодную реку. Девушка птицей улетела к высоким горам. Но каждую весну, когда теплые лучи солнца согревают землю, она возвращается в эти края. Говорят, что это гордая красавица Уласты прилетает издалека, чтобы взглянуть на своего любимого Алкабека.

Как то дочери одного бая решили отправиться на джайлау4. Дорогу они спросили у старика Конкая. Он запутал их указав неверный путь. Неожиданно похолодало, пошел снег, начался буран. Шесть девушек заблудились, замерзли и превратились в птиц. Самая младшая потеряла сапожок и превратилась в кукушку5. Поэтому у кукушки одна лапка красная. С тех пор зимой в степи слышатся завывания. Это плачут души девушек. Их младшая сестра-баловница кукушка не высиживает птенцев, а подкидывает их в гнезда своих сестер. Старый Конкай, погубивший несчастных девушек, был проклят небом и превратился в каменную гору. Земли эти называются “Алты қыз” жайлауы6 (Джайлау шести девушек), а гору называют «Гора Конкай» 7.

Иртыш3 – сын Алтая, рос беспокойным ребенком, всегда бежал впереди отца когда они вместе держали путь. Там, где он пробежал появился ров, полный воды. Вода настигла мальчика и он превратился в беспокойную волну. Алтай не пережил этого горя и окаменел.

Алтай1 – сказочный и богатый край. Здесь есть озера Суттиколь и Кызылколь. Водится в озере Кызылколь рыба Кер Балык. Носит она в себе семя жизни всех живых существ на земле. Когда в ней нуждаются боги земли, и воды – призывают ее к себе. Есть на Алтае чинара2, соединяющая землю и небо. На вершине того дерева сияет золотая Полярная звезда. Ее свет хранит вечную колыбель – золотой Алтай.