Топонимические легенды

Мырзаш батыр из рода Тузакшы был хорошим следопытом и проводником. Отец его Алдияр похоронен в Акбеите близ аула Жарсу Зайсанского района. В 1877-1879 годы Мырзаш батыр был проводником Пржевальского162 в Зайсане. Три раза водил Мырзаш Пржевальского в Китай. Китайцы, недовольные тем что, русские увидели Китай, решили убить Мырзаша. Храбрый и находчивый Мырзаш избежал гибели. Получив ранения в одном из сражений, Мырзаш умер в 53 года. Однажды когда Мырзаш направлялся в Китай, то по дороге уронил чекмень*. Возвращаясь через несколько месяцев из Китая и проезжая по тем же самым местам, Мырзаш воткнул копье в землю и сказал своему спутнику: В прошлый раз когда переходил границу Китая здесь уронил свой чекмень, поищи мой чекмень. Так и оказалось, это было то место, где он потерял чекмень.

Есенгелды из рода Кызай племени Найман был бием и батыром. Отцом его был знаменитый батыр Кудайназар. Есенгелды воевал под знаменами Абылай хана, Абылфеиз хана с шуршутами161, с кокандцами под Ташкентом, был соратником Кабанбая батыра.

Среди Кожамбетов159 в роду Егизкара был когда-то настоящий богатырь по имени Есберды160, происходивший из племени Байтели. Как-то раз в Маркакольский край приехал из Тарбагатая знаменитый Камбар торе. Все знатные люди родов Кожамбет и Егизкара собрались приветствовать гостя и выразить ему уважение. У Камбара была цель – поставить во главе этих родов человека знатного происхождения, угодного ему самому и готового платить подати. Узнав об этом, Есберды был сильно разгневан. Не снимая с головы тымака, сжимая в руке камчу, с изогнутой саблей на боку, он бесцеремонно ворвался в юрту, где принимали высоких гостей. Есберды поздоровался с ними. Тогда Камбар спросил: Кто этот невоспитанный, что осмелился с саблей войти ко мне?! Накажите его розгами! Есберды выхватил свою саблю: Отрублю тебе голову! – замахнулся саблей. Люди удержали его. Но заметив воинственный настрой Есберди, Камбар торе успел проявить хитрость. Нарушая обычай, согласно которому чингизид не выдает своих дочерей за простолюдинов, он решил отдать Есберды свою дочь в жены. - У меня есть дочь, сосватай ее, - пообещал он ему. Затем, когда они помирились и сидели за одним дастарханом, Камбар торе сказал: У него львиное сердце, но гены слабые, дети не будут похожими на него.

Баймурат батыр141 из рода Тортуыл, чье имя стало боевым кличем, родился в 1706 году. Был сыном военачальника Салкама Жангира142 – Бука батыра. Баймурат был степенным, рассудительным человеком. Во время боя же не было никого храбрее, ловчее и сметливее, чем Баймурат. Батыры называли его настоящим героем поединков. Был у батыра верный тулпар по кличке Наркызыл. Хан Абылай приглашал батыра на военные советы, обсуждая с ним предстоящие военные походы. Баймурат сражался вместе с ханом Абылфеизом143, батыром Кабанбаем144 освобождая побережья рек Шу, Таласа, Или от врагов. Боролся и с кокандцами, воевал за освобождение Ташкента. В Шаганском145 сражении и Алакольском походе146 батыр возглавлял правое крыло войск. Полтора года длилась Шаганская война, начавшаяся в 1740 году. Жонгарские отряды Цевана Раптана147 вновь напали на Сарыарку. Зимний поход жонгаров начал с тридцатитысячным войском Лама Доржи148. В местности Коныр аулие149 произошло тяжелое сражение. Абылай посылает четыре войсковых соединения во главе с командующим Кабанбаем батыром и советником Казыбеком би150. Первое соединение возглавил керей Жанибек152 советником у него был Кызай Есенгельды152, второе соединение было под командованием Кокжала Барака153, советник – Субебей154, на правом крыле – тортуыл Баймурат на левом – Акпантай батыр155. 80 дней длилось сражение в долине Шорга – к западу от горы Толагай, к югу от озера Зайсан. Баймурат проявил героизм в этих боях. Были освобождены Тарбагатай, побережье Кандысу, земли Кулыстай. Это были решающие сражения в восточных землях. Внезапное нападение жонгар, населявших Алтай, Алкабек, Билезикты, привело к большим потерям найманских родов Тортуыл, Байжигит. 80 дней сражались с врагом знаменитых 27 батыров и их сарбазы. Так описывал акын Карибай156 в своем дастане эти события: Кабанбай, герои Богенбай, Кокжал Барак, Уалы, выходец из рода уак Бармак, Бердыкожа, Касабай, батыр Жантай, Каз дауысты Казыбек – бравые воины, Баймурат, Райымбек и батыр Тентек, Жонгарам с походом отправились они. Чтобы отомстить заклятому врагу. Косай, Тама, Даулетбай, батыр Шорек, Во главе всех стоял Кабанбай, Несколько раз сразились с врагом, В настигнув их в долине Шорга И кровь врага лилась рекой из мечей Батыров Барак, Жаман и Даулетбай, Один из двадцати семи батыров Баймурат командовал тремя тысячами сарбазами в битве против ойратов157 у горы Манырак, освобождая Шаганоба и побережье Шиликты. Абылай хан отправил Баймурата батыра и Кокжала Барака в 1750 году на битву с торгауытами158 в горах Калбатау. Знамя победы водрузили батыры в Акшаулы (Аягозе). Калба, Абылайкит, озера Тайынты, Сибе были очищены от врагов.

Қазымбет батыр был внуком Жолымбета би, потомком Байыс би138 из рода найман. Казымбет139 происходит из ветви Акнайман. Во время кровавой битвы с жонгарами копье пробило ногу батыра. Кровь заливала боевого коня. Батыр не бросил боевое знамя вырвашись из окружения. Народ прозвал его «Знаменосец герой Казымбет». Сражение это произошло в горах Алемды в нанешнем Таскескенском районе. В 17 лет в поединке с жонгарским батыром Жоланом Казымбет одолел противника и отрубил ему голову. Женился Казымбет на Таншебер – бывшей жене жонгарского батыра Караная. Трое сыновей было у батыра – Келдибек, Майлыбай, Жауынбай. Прожил с женой батыр двадцать лет. Однажды старший сын Таншебер Кабек с войском прибыл из Урунхая140 в поисках матери. Казымбет с большими почестями встретил Кабека и отправил Таншебер на родину.

О родословной знахаря Дабы старики говорили так: от Кокжарлы кокжал Барака – Дос – Толепберды – Дабы. Курчумские холмы переходят в широкую долину Конырат. Долина эта названа в память о кауром коне, проскакавшем до самого тор жайлау137. Как-то раз старый Жантас показал четырехлетнему внуку жеребят на привязи. Внук обнял за шею понравившегося ему понурого облезшего жеребенка и сказал: «Я возьму себе его. Из него получится хороший конь». Дед показал ему других здоровых жеребят, но мальчик заплакал и не хотел отказываться от жеребенка. Этот жеребенок со временем прославил Жантаса, побеждая на скачках. Так маленький Дабы еще в детстве проявил себя как ясновидящий. *** Как-то раз Дабы объезжал земли вдоль Нарын и увидел стоящий среди могил на кладбище белый дом. В доме слышался какой-то шум, суета. Войдя в дом, он громко поздоровался, но никто не ответил на его приветствие, лишь послышался голос молодой женщины: «Здравствуйте! Проходите!» Кроме нее, ни одной живой души. Оказалось, это жена одного бая. Долгое время она страдала от того, что нет у нее детей. Когда же наконец она забеременела, бай привез сюда свою жену и оставил ее здесь под покровительство душ умерших - аруахов. «Когда разрешишься от бремени, передашь эту весть через тех, кто будет проезжать мимо», - наказал бай жене. Молодая женщина только родила и сама перерезала пуповину новорожденному. «Вы будете тем, кому повезло передать радостную весть баю, поезжайте к нему и просите суюнши136, у него родился сын» - сказала она. Выходя из дома, Дабы попросил: «Дайте-ка мне своего сына, я посмотрю на него». Женщина протянула ребенка. Внимательно рассматривая лицо ребенка, он вздрогнул и резко отвернулся. В его сознании вдруг появились слова: «Когда этот ребенок достигнет шестнадцати лет, он будет убит волком». Удивленная женщина спросила: «Что случилось?». Он ответил: «Ничего, ваш сын вырастет достойным человеком». Приехав к баю, он попросил у него суюнши – подарок за радостную весть. Бай был очень рад и предложил ему стать друзьями навек. «Возьми у меня то, что хочешь», - предложил он ему, согласно обычаю. Бай устроил большой праздник – той со скачками. Во время тоя он объявил народу: «Это мой лучший друг навеки, я обещал дать ему то, что он пожелает, и я готов это сделать». Тогда Дабы сказал: «Я хочу просить многого, неизвестно, получу ли я это, поэтому думаю, стоит ли об этом говорить». Люди стали настаивать, чтобы он, несмотря ни на что, сказал о своем желании. «Мое желание таково – отдай мне этого новорожденного ребенка» - твердо ответил Дабы. Хотя ребенок для бая был долгожданным и выстраданным, он ответил: «Берите, теперь он и ваш сын». Миновали годы. Мальчик, которого усыновил Дабы, рос на его глазах. С детства он был энергичным и хватким, метким стрелком. Когда ему исполнилось тринадцать лет, Дабы решил проверить свое пророчество и пришел к гадателю по катышкам. После расспросов о здоровье Дабы сказал ему о причине своего прихода. Гадатель раскинул катышки и с испугом произнес: «Астафыралла, этого мальчика в шестнадцатилетнем возрасте растерзает волк». «Апырай, значит, то предсказание было верным», - сильно опечалился Дабы. Вернувшись домой, он стал по-особенному смотреть за мальчиком. Чтобы не спускать с него глаз, Дабы поставил отдельную юрту. Приближалось и шестнадцатилетие юноши. В то время он приспособился всегда раздвигать решетки «кереге»137 у юрты и переговариваться с девочкой, которая обычно играла рядом с юртой. Ни отец девочки, ни Дабы не знали об этом. Именно в день шестнадцатилетия мальчика, когда ясновидец Дабы собирался рассказать его отцу о предсказании, услышанном им в момент, когда он впервые увидел новорожденного ребенка, вдруг послышались громкие крики и шум. Выскочив из юрты, чтобы узнать в чем дело, они услышали горькую весть: «В юрту вашего сына влез бешеный волк и растерзал его». Отец мальчика и Дабы побежали туда и увидели его лежащим в крови. С юноши смыли кровь и уложили в кровать. «Так вот оно как, что предписано судьбой, того не миновать. Бешеный волк, проникший в юрту через отверстие, откуда мой сын переговаривался с девочкой, был причиной его смерти, предначертанной судьбой», - понял тогда Дабы и окончательно признал свой дар ясновидца.

Это было время при Абылай хане, когда вражда между казахами и кыргызами возросла. Казахские ополчения возглавляли батыры Каракерей Кабанбай, Канжыгалы Богенбай128, Шанышкылы Бердыкожа129, Тумы Шынкожа130, Кокжарлы кокжал Барак и другие. Кокжарлы кокжал Барак и Тума Шынкожа во главе двухтысячного войска отправились в поход на кыргызов, разгормив их вернулись с богатой добычей, пленив многих людей. В это время кыргызы напали на коныратов131 Аксу и Шымкента. Кыргызы настигают казахов у берегов Шу. Поскольку кыргызское войско во много раз превосходило численностью казахское, они не оставили в живых ни одного казаха: всех перебили вместе с военачальниками Бараком и Шынкожой, отрубили им головы и, сложив их рядами вперемежку с дёрном, возвели на берегу Шу башню из человеческих голов и дёрна. Кыргызские торе Надырбала и Садырбала бахвалились, что ни одного казаха живым не оставили. По дороге назад в свои земли кыргызы разорили коныратов Аксу и Шымкента. Когда кыргызы возвели башню из голов убитых казахских воинов и дёрна, до Абылая дошла эта весть. Для всех казахов это было тяжёлым оскорблением их чести, и, возмущённый этим, Абылай решил собрать войско и отправиться в поход, чтобы отомстить кыргызам. У Абылая был один дервиш, которого звали Жаланаш-баба. Такое имя он получил потому, что ходил нагим. Перед каждым военным походом Абылай всегда получал от него благословение и отправлялся в путь только с его разрешения. В этот раз Жаланаш баба не захотел благословить Абылая и убежал. Абылай велел разыскать его. Его нашли на берегу Иртыша под одиноким деревом. - У меня осталась одна пуля для неверного, я не хочу чтобы ею убили мусульманина. Так ответил Жаланаш баба. - Разве не мусульмане отдали на съедение собакам тела мусульман? Разве не мусульмане построили башню из голов мусульман? Если не пойдешь со мной, не считай меня своим другом – сказал Абылай. Тяжелым грузом легли эти слова на сердце Жаланаша бабы. Он решает идти с Абылаем. Когда взошла на небе звезда Сириус132, а лошади набрали вес кыргызы спускались с жайлау на Алатау. Следившие за ними известные батыры трех жузов133 и хан Абылай с огромным войском направились долину реки Шу и остановились у башни из человеческих голов. Потрясенные жестокостью кыргызов Абылай не сдержал слез. Сойдя с иноходца, поворотив его на запад, принес его в жертву, раздав мясо. Дозорный отряд захватил весь род кыргызов и истребил его и вернулся на рассвете. Абылай приказал отрезать уши двум захваченным пленным и отправил их к кыргызским предводителям Атеке, Надыр бала и Садыр бала, Жайылхану отцу восьми сыновей. На словах он передал Жайылхану: «Я забрал у него годовой приплод, он забрал у меня то же самое. Мы не насытились местью. Три дня я буду ждать возле этой башни из голов казахских батыров. Пусть он придет и насытится моей кровью или же я напьюсь его кровью». На третий день на рассвете пришло бесчисленное войско Надыр бала, Садыр бала и Атеке. Кыргызы бесперестанно стреляя из лука, вынудили казахов отступить и скрыться в шатрах. Абылай обратился к диуане134: - Что мне теперь делать, Жалаңаш баба! - воскликнул Абылай. - До самого полудня не отвечай врагу, не нападай, даже если он нападет. Твоя сила придет после полудня. Сейчас их время. Кто погибнет, тот погибнет, кто останется жив тот пусть остается на месте! – так ответил Жаланаш баба. Абылай начинает тянуть время до полудня предлагая переговоры и отправляет к кыргызам сына Коралас Ер Жаугаша из рода аргын. Посол обратился к Атеке, Надыр бала и Садыр бала: Ты превзошел всех, храбрец Садыр! Давай заключим мир, Садыр! Будем вместе кочевать на жайлау Шу и Талас, Пусть пасутся на них наши табуны! Вот что передал вам хан Абылай. На что ответил заносчиво Надыр бала: С этого края войду — С того края выйду, Стан ваш весь пройду! С Абылая-сарта, С самого хана-төре, Шелковый халат сорву — Но кровью его не залью, Пока сам его не надену! Эй, Жаугаш, сын Кораласа! Кнутом тебя по шее — Кровь за пазухой хлынет река! Нам не мириться — не бывать! Ступай назад, не заставляй ждать! Стой да гляди, что будет с тобой — Ер Жаугаш вернувшись, не сдержал слез и молча стоял перед шатром Абылай хана. Что ты молчишь? – спросил Абылай. Хан Абылай, Абылай! Не спрашивай, что он сказал, Если правдивы его слова, Не миновать тебе смерти. Он лишил нас Барака, светоча нашего. В Шымкенте народ твой порублен, Аксу и Или захватил он. Девушек наших пленил он, С очами, похожими на звезды Сыновей отнял он у нас. Землю нашу перевернул, Ложь правдой обернул. Говорит он заносчиво, Видимо, провинились мы перед Богом! Тогда один из казахских батыров из рода Тама, взбунтовал, стегая своего коня, стал живо подходить к Абылаю. Конь сбросил его с седла, и он сломал себе ногу. В это время Атеке сказал своим соратникам: - Надо заключить перемирие. Священные силы поддерживают Абылая. Надыр бала не послушал его, тогда Атеке вернулся с двумя тысячами войска домой. Наступил полдень. Жаланаш баба, взяв горсть земли бросил в сторону противника. Это было призывом к наступлению. Это было кровопролитное сражение, где не было места жалости и отчаянию. Жайылхан со своим сыновьями был захвачен в плен. Жайылхану было 88 лет. - Хитрый старец, ты еще мечтаешь о чем-то? Ты еще не напился крови казахов? Или ты выжил из ума воюя с нами? Знаешь ли ты, что тебе отрубят голову? «Скажи свое последнее желание перед казнью», —сказал Абылай. - Ни о чем я не мечтаю, не было у меня детей, и только младшая жена родила восемь сыновей, младшему из них исполнилось восемь лет. Я мечтал о том, что они отомстят казахам, поэтому пошел с ними на войну. Хотел увидеть своими глазами победу или поражение перед смертью, - ответил Жайылхан. Жайылхан с разрешения Абылай хана отвел восьмилетнего сына в сторону и стал прощаться: - И меня и твоих братьев хочет покарать Абылай, мстя за Барака. Нет он не хочет искоренить мой род, тебя не тронут. Ты скажешь Абылаю чтобы он своими руками убил тебя. Тогда хан пощадит тебя, наверное. Вырастешь, отомстишь ему.

Барак один сражался против множества кыргызов. Не справившись с Бараком, кыргызы убивают его коня Курентобеля. В те времена, считалось позором, когда верный конь оставил своего хозяина, знаменитого сивогривого Барака среди врагов. Барак тяжело переживал это, застыв на коленях и отказавшись сесть на коня, доставленного соратниками, вырвавшимися из окружения. Кыргызы стали догонть казахов. Остальные окружили неподвижного Барака. Не осмеливаясь лишить его жизни, кыргызы боялись, что оставшийся пешим батыр использует свою священную силу. Они обманули доверчивого батыра, упросив его снять доспехи и показать свою гриву. Когда он обнажил свою спину кыргызы вонзили в него кинжал.

Однажды Кокжарлы кокжал Барак с товарищами варил похлебку в большом казане127. Она была почти готова, когда послышались возгласы: «Враг приближается!». Тогда батыр схватив кипящий казан и съел похлебку, а затем поскакал на врагов. «Это мой первый подвиг»,- говорил он этом. В один день уставшие сарбазы батыра отдыхали после боев. Крепко спавший батыр вдруг проснулся. Рядом с ним беззаботно храпел с открытым ртом сарбаз, на груди его притаилась змея. Барак широко открыв рот стал храпеть громче, змея резко повернула голову в его сторону и быстро переползла к нему. Когда змея заползала ему в рот, батыр откусил ей голову и выплюнул. Так батыр спас своего товарища. Это был его второй подвиг. Барак постоянно был в седле, тревожно ожидая, с какой стороны может появиться враг, и совершенно не следил за собой. В конце концов от грязи у него появилась чесотка. Это очень зудящее заболевание, которое особенно по ночам сильно беспокоит и не дает покоя. Расчесывая можно только усилить болезнь. Зная это батыр целый месяц терпел зуд и не касался тела, пока не прошла болезнь. Это был, третий подвиг, который признал сам батыр.

Казахские ополчения под руководством Абылая стали вытеснять жонгаров с родных земель. Ослабевшие в боях, но не желавшие оставлять Алтай жонгары направили к Абылай хану послов. Условие, которое они выдвинули заключалось в том, что вышедшие с обеих сторон батыры должны перенести огромные камни на вершину горы. Кто выполнит это условие, тому и будет принадлежать эта земля. Казахи согласились. От казахов вышел Барак. Барак и жонгарский батыр выбрали два огромных камня, весивших каждый около 300-350 килограмм. Оба батыра должны были поднять камни на самую вершину горы. На половине пути жонгар не выдержал и опустился на колени. Барак же донес камень. Но жонгары стали настаивать, что Барак на полдороге опускался на колени. Тогда Бараку пришлось еще раз камень поднять на гору. Ныне на вершине той горы лежат два камня, принесенные Бараком. Сдержав свое обещание калмыки покинули эти края без боя.

Однажды знаменитый жонгарский стрелок, рассорившись с правителями своей страны, находит приют своим двум сестрам-красавицам у одинокой горы. Весть об этом доходит и до казахских батыров. Собравшись вместе они решают добиться этих красавиц. Жонгарский стрелок расположился в одной из пещер. Он сторожил вход в нее держа в руках натянутый лук со с стрелой. Перед пещерой было открытое пространство и другого входа туда не было. Батыры стали спорить между собой о том, кто первый должен пойти в пещеру. В это время Барак направился к пещере. Батыры последовали за ним. Красавицы скрывались в этой пещере. Воины обратились к стрелку: «Ты ради спасения своей жизни и своих сестер бежал из родных мест; ты мог бы одолеть одного Барака. Почему ты не стрелял в него?» Стрелок ответил ему: «Как я мог стрелять? Ко мне приближались одинаково одетые сорок Бараков. В кого из них мне надо было стрелять?». Обеих девушек взял в жены Барак, хотя он и был моложе всех. Говорят, что его жены Топжан и Баба и есть те самые девушки.

Барак организовал сдавшихся добровольно в плен жонгаров в один аул и назначил торе Бодолу, которого очень почитал. Недруги решили их рассорить и стали говорить Бодолу, что Бараку нравится его красавица-жена и все придет к тому, что Барак его убьет. Поверивший в это Бодолу, посадив жену на Курентобеля Барака, сам же оседлав своего скакуна, в одну ночь покидает аул. Недовольный этим бегством Барак бросился за ними в погоню и догнал их у реки Кандысу близ Тарбагатая. День был жарким, и он спешившись, обнажился до пояса, чтобы искупаться. Притаившиеся на другом берегу среди тальника с натянутым луком, Бодолу с женой решили что он очень наивен. Приглядевшись, они удивились тому, что посередине лопаток батыра переливается на солнце голубая грива. «Барак, оказывается, святой человек, пустился в погоню за нами без оружия, значит у него нет плохих намерений». Подумав так, Бодолу вышел из укрытия и обратился к батыру: «Батыр, я поверил злым разговорам и решил бежать. Не переходи реку, отпусти нас. Если будем живы, на следующий год, в это же время я верну тебе Курентобеля. Если он будет мертв, то принесу тебе его голову, наполнив золотом». Барак отпустил их. Бодолу же выполнил свое обещание. На чужбине Курентобел пал. Наполнив его голову золотом, Бодолу в обещанное время отдает ее Бараку. Голова Курентобеля захоронена вблизи родника Ногай, в местности Тоскайын Курчумского района.